La paix

La parabole des talents où l’homme sévère met à mort ses ennemis. Luc 19, 27

L’ancien testament règne jusqu’à la veille de la mort de Jésus, puis Jésus a été dans l’abîme pour trois jours. où, si on veut bien comprendre, le ciel et la terre ont passé.

Mathieu 5,18

car, en vérité, je vous dis: Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli.

Jésus mourant sur la croix

Jean 19, 30

Quand Jésus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tête, il rendit l'esprit.

Jésus annonce un changement  perpétuel.

Il faut reconnaître le bon verset (Mathieu 24,35) pour identifier que la parole est éternelle, mais la leçon s’est de retenir le renouveau où on doit remplacer la peur de Dieu par un amour de plus en plus fidèle que tous pécheurs peuvent cultiver.1 Jean 4, 17-18

La parole demeure éternelle mais elle est aussi renouvelé comme le voile du temple a été déchiré.

Si l’islam n’a pas de grand prêtre, et que l’égalité existe entre chaque membre que ce soit en actions diverses ou en prière, je crois que les musulmans manque d’outils propices pour atteindre l’amour. Ils sont toujours sous le joug de la menace de châtiment sur terre où la charia n’a rien à voir avec l’amour familiale mais plutôt avec la guerre; tout semble gravité autour de la guerre au lieu de l’amour

Matthieu 11, 28-30

28Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. 29Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. 30Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

Il appartient à chacun de s’identifier auprès de Dieu, Comme Abraham  a baissé le compte jusqu’à  dix pour Sodome, car qui sait la rétribution qui peut exister? Jésus a baissé le compte jusqu’à un. Mais la leçon existe où le Christ nous délivre de la faute d’Adam. Jésus a souffert pour le pardon de nos fautes et pour que l’on retienne la parole de paix. La leçon est évidente, il s’agit de retenir l’amour.

Hébreux 13.14

Car nous n'avons point ici-bas de cité permanente, mais nous cherchons celle qui est à venir.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Pour les musulmans 4

Laissez venir à moi les petits enfants.

De comprendre la leçon, nécessite d’élever sa foi par la pratique, c’est d’abord d’accepter les paroles du Christ et pour cela il n’y a pas d'hypocrisie; bien sur! Le monde est toujours là avec ses tentations, mais il ne faut pas oublier l’amour. Il faut être comme les petits enfants, il faut recevoir la parole avec le coeur ouvert, sans arrogances . Donc, comme il est répété, Jésus est le fils unique de Dieu, Jésus est fils unique de Dieu et c’est tout . Jésus se raconte dans la parabole des mauvais vignerons. Il y a des petites différences entre les récits d’un apôtre et d’un autre, c’est ce que les historiens retiennent comme un ajout de véracité aux faits rapportés et cela se perçoit même dans leur manière de raconter les paraboles. Le fils unique de Dieu est prophétisé Ils pleureront sur lui comme on pleure sur un fils unique.

L’agneau de Dieu est venu racheter l’humanité.

Mais l’arrogance s’éloigne du coeur des enfants que Jésus appel ses brebis.

Jésus dit: N'est il pas écrit dans votre loi vous êtes des dieux

Les béatitudes sont des bénédictions du seigneur à l’égard de l’humanité, mais je comprends difficilement la traduction de certaines bibles: Heureux les pauvres de coeur, car le royaume des cieux est à eux. Pourtant, en générale, l’Esprit Saint m’aide bien à comprendre, mais je l’avoue que parfois les notes ou renvoi me son d’une bonne aide. Ici je ne me rappelle pas où j’ai reçu l’explication. Le pauvre de coeur c’est celui qui se reconnaît défaillant et qui poursuit avec la soif de s’améliorer. On a changé (heureux les pauvres en esprit) pour(heureux les pauvres de coeur) (le royaume des cieux est à eux.) cette dernière version d’une bible protestante m’apparaît la mieux définie. Maintenant, l’idée du simple d’esprit, lui, il doit bien être gracier pour ne pas reconnaître la soif. Il faut lire toutes les béatitudes, le chapitre 5 de Mathieu au complet, puis prier et espérer. Tout de même, il me semble qu’un texte de la parole, d’autant plus qu’il ne s’agit pas ici de parabole, il me semble que la parole est plus explicite, mais personne d’ordinaire choisit d’être pauvre. Donc si l’humanité ne peut pas épargné un individu de la pauvreté de coeur ou d’esprit, le seigneur, lui, en prendra soin.

La crucifixion a été prophétisé et Jésus l’a quelque fois annoncé, il a ouvertement prévenu ses apôtres, il a donné le signe de Jonas à ceux qui lui demandait un signe et il a dit qu’il reconstruirait le temple en trois jours. Comment peut-on élever Jésus de Nazareth et ne pas croire en sa parole, l’islam rejette la crucifixion mais attend le retour de Isa; l’islam ne peut pas tenir, il y a rien de secret qui vient à être connu.

Nous sommes les pauvres de l’indulgence, que Dieu soigne nos coeurs.

Mathieu 18 Traduction Louis Segond 1En ce moment, les disciples s'approchèrent de Jésus, et dirent: Qui donc est le plus grand dans le royaume des cieux?2Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, 3et dit: Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. 4C'est pourquoi, quiconque se rendra humble comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. 5Et quiconque reçoit en mon nom un petit enfant comme celui-ci(c’est à dire qui reçoit une personne qui est humble comme le petit enfant) , me reçoit moi-même. 6Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient en moi,(qui scandalise une personne qui ressemble à un enfant) il vaudrait mieux pour lui qu'on suspendît à son cou une meule de moulin, et qu'on le jetât au fond de la mer. (J’imagine à ces paroles, le musulmans qui va façonner des pierres et préparé des cordes ou des chaînes pour des exécutions.) Les musulmans agissent dans le courant de la leçon apporté par Mohammed. Je peus comprendre Mohammed qui a du être émerveillé par la lecture de la bible et en même temps aberré par le comportement des chrétiens qui ne respecte pas ses principes;  Mais quel Dieu préfère la punition au pardon et à la vie heureuse?

7Malheur au monde à cause des scandales! Car il est nécessaire qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive!

8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d'avoir deux pieds ou deux mains et d'être jeté dans le feu éternel. 9Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans le feu de la géhenne. (Ce passage devrait pourtant être bien rappelé par l'islam dont le nom, que j’ai récemment appris, doit être synonyme de charia) Mais l’erreur est dans le camps islamique qui n’accepte pas les faits historique ni la leçon de paix. C’est que la crucifixion de Jésus dégage l’humanité de la barbarie, du mépris que l’les humains semblent si facilement avoir les uns pour les autres.) La crucifixion du Christ donne tous le temps au repentir.

10Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits; (gens qui ressemble à un enfant) car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. 11Car le Fils de l'homme est venu sauver ce qui était perdu.(Jésus vient de la dimension où l’on connait tout),(notre vie sur terre est reconnu dans les cieux)

12Que vous en semble? Si un homme a cent brebis, et que l'une d'elles s'égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s'est égarée? 13Et, s'il la trouve, je vous le dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées. 14De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux qu'il se perde un seul de ces petits.(1Timothée 4, 10: Le christ est le sauveur de tous les humains)

15Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S'il t'écoute, tu as gagné ton frère. 16Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17S'il refuse de les écouter, dis-le à l'Église; et s'il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. 18Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous délierez sur la terre sera délié dans le ciel. (Mais le seigneur poursuit en contant qu’il ne doit pas y avoir de limite au pardon) (Les indulgences, qui je crois sont basés sur le dernier verset, donnent au clergé le pouvoir de pardonné ou non ) et l’abus maximal dans l’histoire a été la vente des indulgences. Sans être vendu, aujourd’hui, l’Église catholique maintient toujours des indulgences, on peut penser au sacrement du pardon. Mais qui est vraiment saint? Il appartient à chacun de vivre son rapport avec Dieu sur terre, et c’est à Dieu de reconnaître celui qui l’appel Seigneur Seigneur. C’est qu’il faut se rappeler le commandement nouveau: Aimez vous les uns les autres comme je vous ai aimez. Et là il s’agit de porter la croix de l’autre et  même de souffrir pour l’autre. Si nous faisons comme Pilate, que l’on condamne en s’en lavant les mains, est ce que l’on croit vraiment en la crucifixion et la résurrection du Christ? Évidemment, face à un blasphémateur incorrigible, qu’on peut se résigné au silence, mais pas à la prière intérieur pour l’amour du Christ. Il faut se rappeler aussi Jacques 5, 16 qui nous recommande de se confesser et de prier pour les autres.

19Je vous dis encore que, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. 20Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux.

21Alors Pierre s'approcha de lui, et dit: Seigneur, combien de fois pardonnerai-je à mon frère, lorsqu'il péchera contre moi? Sera-ce jusqu'à sept fois? 22Jésus lui dit: Je ne te dis pas jusqu'à sept fois, mais jusqu'à septante fois sept fois.

23C'est pourquoi, le royaume des cieux est semblable à un roi qui voulut faire rendre compte à ses serviteurs. 24Quand il se mit à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents. 25Comme il n'avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu'il fût vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce qu'il avait, et que la dette fût acquittée. 26Le serviteur, se jetant à terre, se prosterna devant lui, et dit: Seigneur, aie patience envers moi, et je te paierai tout. 27Ému de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit la dette. 28Après qu'il fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers. Il le saisit et l'étranglait, en disant: Paie ce que tu me dois. 29Son compagnon, se jetant à terre, le suppliait, disant: Aie patience envers moi, et je te paierai. 30Mais l'autre ne voulut pas, et il alla le jeter en prison, jusqu'à ce qu'il eût payé ce qu'il devait. 31Ses compagnons, ayant vu ce qui était arrivé, furent profondément attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s'était passé. 32Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit: Méchant serviteur, je t'avais remis en entier ta dette, parce que tu m'en avais supplié; 33ne devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi? 34Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il eût payé tout ce qu'il devait. 35C'est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne à son frère de tout son coeur.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Pour les musulmans 3

J'avoue ne pas bien connaître le coran. J’avais entrepris de le lire, mais j’ai manqué de patience face à ses recommandations persécutrices, quoiqu’il y a biens des passages souhaitables de miséricorde par exemple. Il en demeure pour moi que le coran garde trop de contraintes  face à la liberté, la charité, le pardon. Il est pour moi bien malheureux que tant de bon gens sont privé de la vérité par l’incompréhension d’une minorité qui ne cherche pas le sens de l’amour mais le sens de la tyrannie, c’est à dire que la servitude n’a pas plus de valeur lorsqu’elle est offerte en comparaison d’une servitude obligatoire.

Le reflet que j’ai de l’ensemble du coran est certainement injuste pour en avoir lu qu’une infime partie, mais la sagesse si on peut la reconnaître, me semble venir en partie de la bible. Le coran s’enfonce dans un regard semblable à l’ancien testament. Pour ce qui est de Jésus de Nazareth, le coran a choisi de se mettre à dos les chrétiens dans l’espoir, je crois, de s’identifier différent pour la guerre entre civilisation, mais cela au détriment de la vérité que les chrétiens de leur époque n’ont pas su représenté.

Je connais certains passages  par recherche google. Mais j’ai toujours la bible à relire pour mieux comprendre et mieux être.

Jésus a dit qu’il fallait suivre les écritures, tant que le ciel et la terre ne passent, et suivre les écritures de façon stricte, comme je l’imagine pour le genre de l’époque. Mais le ciel et la terre ont passé pour Jésus par sa mort sur la croix. Il est demeuré trois jours dans l’abîme, puis il est ressuscité. L’espoir demeure maintenant dans les paroles du Christ.

Celui qui croit que je suis l’envoyé du créateur recevra l’Esprit Saint

Manger le seigneur signifie de croire en sa parole, en sa mission, on peut reconnaître que si le Père est toujours patient avec l’humanité, c’est que Jésus lui a obéi sous la forme humaine avec toute les contraintes que cela implique pour un être sensible. Il nous est donc toujours possible de jouir de la vie grâce au seigneur et même de considérer une meilleur vie éternelle.

Aussi, je crois qu’il y a une bénédiction qui nous renforce dans le sacrement de la communion, mais cela dépend des congrégation, certaines ne pratique pas la communion; je crois que la manière de pratiquer les rites demeure un choix libre et que la variété donne à chacun une authenticité  où l’amour peut grandir. Il y a les repas familiaux où plusieurs aiment faire grâce.

Jésus parle d’amour connaissant son accès au père

Le christ est conscient de l’interaction amoureuse entre lui et le Père. Et pour cela il doit sacrifier sa vie et renaître pour que l’Esprit Saint se propage, c’est à dire la vérité.

Si l’humanité aurait toujours vécu par amour les uns pour les autres, il n’y aurait jamais eu de guerre et le même principe aurait été appliqué à l’environnement qui est tellement négligé.

L’humanité est tellement irresponsable en négligeant la planète et les opprimés.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous.

Pour les musulmans 2

La nécessité de l’islam m’apparaît avoir dépassé son temps utile. Il m’est aberrant de constater à quel point l’humanité est lente en ce qui a trait de reconnaître et d’assimiler la leçon. Dieu prends des siècles pour nous instruire. Je suis chrétien et pour moi, le christianisme, c’est la plus grande vérité. Le fils unique de Dieu représente l’approche du Père pour que chacun de nous reconnaisse l’adoption par des bras ouvert. De la barbarie humaine le Père nous transpose la charité.

Comme dans l’ancien testament, où les juifs ont anéanti des peuples dont la culture leur apparaissait abominable, les musulmans ont établi le monothéisme. Leur survie dépendait aussi de s’en prendre au juifs et au chrétiens, et j’affirme ici, que le christianisme, c’est la foi en un Dieu unique. L’islam doit maintenant avoué son erreur et se réformé. Isa doit revenir, c’est le sauveur que reconnaît l'islam contre tout mal, Satan. Donc, l'islam avouent que l'espoir réside où on s'en remet à Jésus, le sauveur à venir, donc le christ, le messie.

Où il y a un manque d’amour, il y a les guerres. Je conçoit les guerres de l’ancien testament comme un reflet de l’humanité, c’est à dire qu’en même temps il devait y avoir des guerres entre d’autres peuples ailleurs sur la planète. Mais pour le bien de la leçon que nous donne le seigneur Père, avec les Juifs, il y a eu des périodes de colonisation entre mêler d’espoir de paix et de charité. Je conçoit comme colonisation, celle des autres peuples et celle des juifs où ultimement il deviennent chrétiens.

Je crois en Dieu et au fait qu’Il sait rapprocher du peuple juifs en parlant par leurs prophètes et en agissant avec sa puissance et sa fidélité. Je crois que Dieu est amour, que Jésus est amour, et que l’amour non identifié existe et conduit au Père par la grâce du Christ, le sauveur de tous les hommes.

Que l'islam terrorise et emprisonne, n’est pour moi qu’un reflet de l’ancien testament, où il y a des péchés et des menaces sévère qui peuvent se répercuter même après la mort, mais la charria agit sur terre. On met de coté le repentir, on juge et on prétend connaître les coeurs. La leçon du nouveau testament est donné par Jésus dans la parabole du bon samaritains. Qu’il s'agisse d'homosexualité, d’adultère ou d'infidélité que ce soit, on est tous des enfants de Dieu, lui, qui veut nous donner la soif de son amour.

Pour moi, l’héritage de l’islam, sa survie au coeur de l’humanité, réside en un mariage avec le christ. Les paroles du Christ sont des paroles d’amour et de charité. Il est venu apporté l’espérance et la vie éternelle. Il ne s'agit donc pas de modifier seulement le coran mais plutôt de croire au bienfait et de la véracité de l'enseignement biblique.

Heureux ceux qui croient sans avoir vu.

Mais il faut d’abords reconnaître l’histoire. Il ne peut pas existé deux vérités.

Les témoignages, de ceux qui étaient proche de Jésus, sont les meilleurs.

Matthieu 7

15 Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au dedans ce sont des loups ravisseurs. 16 Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines, ou des figues sur des chardons? 17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits. 19 Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. 20 C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

1 Jean 5

…10Celui qui croit au Fils de Dieu a ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu le fait menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu à son Fils. 11 Et voici ce témoignage, c'est que Dieu nous a donné la vie éternelle, et que cette vie est dans son Fils. 12 Celui qui a le Fils a la vie; celui qui n'a pas le Fils de Dieu n'a pas la vie.

D’avoir le fils, c’est une source inépuisable d’amour, c’est l’espoir pour le pécheur.

Je crois que Dieu aime que l’humanité développe les fruits de son amour. L’humanité est tellement irresponsable en négligeant la planète et les opprimés. Il faut se réformer, se corriger de ses erreurs et cela n'implique pas nécessairement une punition mais plutôt d'accepter la grâce disponible.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous.

Pour les musulmans 1

L’important c’est l’amour. C’est la conquête de l’amour qui doit être enseignée.

Musulmans, vous êtes erronés pour deux raisons: La première, vous ne reconnaissez pas les faits historiques et deuxièmement votre idéologie n’est pas essentiellement basé sur l’amour.

Je ne cherche pas à vous trompé et je vous affirme au préalable que je suis chrétiens. C’est pour moi un don de Dieu d’avoir la foi.

Le problème de l'islam, c’est d’abords la falsification des faits, c’est à dire, de nier la mort et la résurrection de Jésus Christ. Pour des raisons idéologique, mais classifiant Jésus de grand prophète, on déclare qu’il ne peut pas avoir subit un tel sort, c’est à dire, la crucifixion. comme les prêtres juifs ont soudoyé les gardiens pour qu’ils affirment que le corps a été dérobé et que la résurrection n’a pas eu lieu, le coran nie même la crucifixion pour son propre bénifice. Il est malheureux pour le musulman que le mensonge soit de son coté et bien heureux que la vérité soit libératrice.

En ne reconnaissant pas les faits, l’islam se pavoise  d’être les adorateurs du Dieu unique, mais cela en oubliant la leçon que Dieu est amour et qu’il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis,(es). Je crois que chacun d’entre nous lorsqu’on est devant son père, qu’on espère être en intimité fidèle un à un, quoi que ce soit qu’on lui demande, il s’agit là d’égard personnel; voilà comment Jésus est le fils unique. Il est le meilleur exemple. Maintenant, comment peut-il avoir souffert jusqu’à en mourir?  C’est que Jésus a rempli son devoir face au Père pour qu’Il le ressuscite. Et pourquoi est il le fils plus qu’un préféré? Il s’agit là de grâce cérémonial, de baptême où les cieux s’ouvrent. La ligné patriarcale a été brisé par l’immaculé conception mais Dieu lui-même n’en tient pas compte et préfère un enseignement universel. La grâce est là pour tous ceux qui la désire ou pour l’enfant que les parents en prennent la responsabilité.

C'est en chacun de nous que doit se révéler l'amour. Et je crois que cette disponibilité de compréhension existe depuis les premières écritures dans le psaume 2 quoique à l'époque la crainte de Dieu est signe de sagesse. Annonce prophétique du roi de la paix.

Si on se donne la peine de vouloir comprendre la leçon, il est plutôt facile de y voir deux personnes en Dieu, le Père et Jésus le fils dont l’amour les unis. Pour ce qui est de l’Esprit Saint qui forme la trinité, l’explication est plus ambiguë et plus simple à la fois car il s’agit de l’esprit de vérité, c’est l’espoir pour tous les enfants de l’adoption, où tout nous est vraiment simple, qu’il y a toujours une force pour nous soutenir qui s'appelle: Vérité. Il faut donc faire le plus de place possible en soi-même à la vérité pour grandir par Jésus Christ dans l’amour du Père. Donc la Trinité n’est pas un affront au monothéisme mais plutôt un sujet de foi et d’amour où la force de la vérité nous donne la compréhension de l'adoption pour la vie éternelle. Je crois que la vérité se personnifie lorsqu'on s'abandonne soi-même, et là, la force prends vraiment place en nous.

Il faut partager l’amour et faire la paix.

P.S. Je fait pas de différence entre les bibles catholiques ou protestante, je me sert des moteurs de recherche qui me semble pratique. À l’occasion je choisi les textes qui m’apparaissent le moins ambiguë ou le plus plaisant. Je trouve tous les textes comparables et bien intentionnés.

Allez lire mes blogues. Mon écriture grammaticale n’est pas bien savante, mais j’ai fait bien des efforts pour le bien de tous. Aussi, on peut s'intéresser à ce que j'ai écrit en premier et peut-être reconnaître un cheminement progressif. Faits historiques

Que la grâce du seigneur Jésus demeure avec tous!