Je donne un peu raison à certaines critiques du Coran, mais en premier, je suis contre le terme associateur qui défini les chrétiens, je le remplace plutôt par un terme d’appréciation. C’est qu’il faut apprécier la parole, cette parole divine qui est celle du messager Issa comme reconnu dans l'Évangile. Mais la Parole, c’est aussi les actes du messager Jésus, reconnu comme le fils unique de Dieu dans la bible, où ce dernier définit l’Amour. L’Amour c’est la Vérité de Dieu, Il affirme que la première force de l’humanité c’est d’ordinaire la paternité, et il nous en donne l’exemple avec sa proposition d’adoption pour l’éternité. Dieu pousse la justice à l’infini pour accueillir l’humanité comme ses enfants, c’est l’oeuvre de Dieu qui nous propose de ressusciter. La Trinité, ce terme non précisé dans la bible original, rappel certains passages, dont le baptême recommandé par Jésus de baptiser au nom du Père, du Fils et de l’Esprit Saint. Dieu a une seul parole et ne cherche pas à la compromettre. On peut comprendre que la Trinité, c’est la Vérité de la Parole unique de Dieu, ce Dieu qui nous estime comme un père.
La prière que Jésus a donné s’adresse au Père seulement. il faut donc toujours prier le Père seulement. Jésus est venu changé le monde par l’approche du royaume des cieux. Depuis, l’histoire rappel plusieurs faits miraculeux accompli par les disciples de l’Église Chrétienne au travers les âges.
Cette association que retient le Coran semble bien existée. Mais Dieu agit par l’entremise de biens des fidèles, même le linge de Paul était porteur de guérisons, un fait sûrement répété avec d’autres saints. Il est bien compréhensible de vouloir prier un saints qui nous est familier. De toute façon, on est tellement minuscule et Dieu, qui est paternelle pour toute l’humanité, reconnaît les bonnes intentions, les bons souhaits. Au fond, un saint de par Jésus Christ, est toujours originaire de la grâce, cette grâce de l’oeuvre de Dieu.
Je suis d’accord que la prière doit toujours être adressé au Père, le créateur de tout. Mais Dieu connaît notre faiblesse humaine et nous a promulgué la grâce. Il est bien difficile de contredire un enseignement ou de changer une manière de faire. J’ai depuis des décennies eu beaucoup de difficulté à accepter la récitation du chapelet. Même enfant, je ne comprenais pas tellement le bienfait d’une répétition, cette répétition déconseillé par Jésus, lui, qui préfère la vérité aux formules. Mais je retiens la formule qu’il a donné, celle du Notre Père, et j’essaie d’être le plus vrai possible. Je ne condamne pas ceux qui aiment récité le chapelet, ce sont des gens pieux et que Dieu apprécie sûrement malgré leur association comme dit, cette association où on apprécie l’oeuvre de Dieu. Mais Marie au sein du christianisme n’a jamais fait partie de la Trinité.
Personnellement je suis devenu incapable de réciter le Je vous salue Marie dans son intégralité, mais je change quelques mots par appréciation: Au lieu de sainte Marie mère de Dieu, je transpose sainte Marie mère de chaire de Dieu fait homme. Pour moi, Marie n’est pas la mère de la parole mais demeure l’humanité protectrice de son enfant. Elle a souffert auprès de la parole de Dieu lui même et est maintenant au sein de l’Église. Toute prière sont adressé au Père par la vérité de l’oeuvre de Dieu. Il s'agit régulièrement que quelques mots à changer à différentes prières inventées par de fervents pieux pour leur redonner la pleine orientation sacramentelle et Paternelle. Mais il demeure que Dieu est plus grand que nous et qu’il connaît les coeurs où il veut intercéder, lui, qui n’a qu’une seul parole, celle de l’amour et de la miséricorde.
Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec tous.
