Le bon sens du Coran

Le Coran n’a de sens  que par l’Évangile qui y est mentionné venir d’Allah. Donc, il faut nécessairement lire l’Évangile pour comprendre le Coran. Le Coran mentionne souvent qu’Allah est miséricordieux, il faut donc avoir lu l’Évangile pour comprendre vraiment ce qui en est de la miséricorde. Je suis parfois perplexe mais je comprends suffisamment pour savoir que tout dépend de notre interprétation; ce qui est similaire avec la religion chrétienne, ce qu’il nous manque, c’est la foi dans la justice que représente notre Seigneur Dieu et le Pur Jésus, cette justice que représente la charité que doivent suivre les adeptes des meilleurs concepts. Pas que le Coran ne mentionne pas la vérité, seulement qu’on ne sait pas la reconnaître ou la distinguer et la comparer avec tout ce qui existe.

Je dois chercher et prier pour émettre un rendu équitable et j’espère dans la clarification juste de ce que j’avance. J’ai des connaissances quoique je dois aussi relire le Coran de même que l’Évangile et aussi la Bible pour continuellement approfondir ou parfaire ma connaissance. Il est plus difficile de retracer des passages du Coran avec des recherches internets mais je me fis dans l’Esprit Saint pour être éclairé malgré tout. Il y a un bon sens général qu’il faut rechercher et appliquer, et cela s'appelle la charité. C’est l’esprit de l’amour que l’on doit suivre. Si la loi du talion revient dans le Coran, il faut se rappeler qu'Allah est miséricordieux. Lorsqu’on a suivi les recommandations qu'Allah a fait descendre dans l’Évangile, on sait que l’on a bien choisi.

La prière est la solution à tous nos problèmes, et là, il me semble que la disposition intérieure est ce qui incombe pour notre Seigneur Dieu, il nous faut être sincère et poursuivre selon nos meilleures indications. Je pense à la parabole de Jésus qui compare le pharisien et le publicain, que le repentant est celui qui est justifié et donc reconnu par le rédempteur.

Ce qui revient surtout pour les musulmans qui veulent bien suivre leur religion, c’est la salat et la zakat, ce qui me semble aussi similaire chez les bons chrétiens. Maintenant, l’Évangile nous apprend que le Christ est venu pour élever les opprimés. Mais je conçois que les opprimés peuvent aussi être les nantis de ce monde qui souffrent d’abandon comme peut représenter Job dans les écritures de la Bible écrit avant la venue de notre seigneur Jésus. On peut penser que les riches ont des maladies, des problèmes familiaux etc.

Je suis critique de l’Islam car je crois que l’on oublie le meilleur sens du Coran. Le Coran sans l’Évangile manque de sens, et il est bien malheureux que l’on n’enseigne pas dans l’Islam cette réalité; ce dois être enseigné mais où? Allah a fait descendre l’Évangile et sauf exceptions,  j’ai l’impression que tous les musulmans la mettent de côté. Il m’est évident que l’Évangile est la base de toutes les explications nécessaires pour apprécier d’avantage un Coran véridique, mais on tarde à rappeler de lire tout ce qu’Allah a fait descendre. Si la zakat est par définition une œuvre de charité, il me semble qu’on la en quelque sorte politisée si on oublie la parole de l’Évangile qui est par définition l'œuvre de Dieu. Dans la Bible, Paul dans son épître au Corinthiens chapitre 13, fait bien l’éloge de la charité. Il faut bien comprendre que la charité ne signifie pas seulement de donner de l’argent aux pauvres mais aussi de venir en aide à tous ceux qui en ont besoin, c'est -à dire d’être un support moral et non seulement financier.

Maintenant, on retient peut de mention de notre seigneur Jésus comme le fait qu’il est mort, 3:55. Bébé sur terre, il mentionne sa vie sur terre, puis sa résurrection dans 19;33, et je ne crois pas dans cette sourate que le jour de sa résurrection soit identifié dans l’au delà mais qu’il s’agit plutôt un jour sur terre comme on en connaît la définition de jour et de vivant. 

Le Coran affirme que Dieu n’a pas d’enfant comme nous en avons, mais que tout existe par ce qu’Il crée de son souffle comme pour Adam, mais est-ce écrit qu’Adam était pur? Et pourtant c’est bien ce que l’on croit de Jésus où le souffle de Dieu a secrètement éveillé la Vierge à sa condition, comme lui a annoncé l’ange, où de la parole de Dieu est devenu Jésus sur terre. Il faut comprendre que Dieu est Alpha et Oméga, et que rien ne se produit qui n’est été révisé, l’Évangile affirme bien cette réalité prophétisé depuis longtemps.

Puis le Coran a bien raison de dire que Marie ne fait pas partie du tier de Dieu avec Jésus. Mais Jésus, lui, est le premier messager de Dieu avec sa personne miraculeuse. Et que dire de l’intimité que représente l’Esprit de Dieu, cette force que réclame les chrétiens, cette force que l’on cherche toujours pour bien comprendre tout de ce que nous a envoyé Jésus en priant le Père.  En sommes, ce que je veux que l’on retienne ici, c’est l’amour, et l’amour n’a pas de controverse. L’amour est bien identifié dans l’Évangile, ce que l’on doit tous reconnaître. Et l’amour, c’est le  fait de nous sauvegarder les uns les autres, et c’est là l’accomplissement de la loi. Si La Trinité n’est pas révélée dans l’Évangile sous un nom explicitement propre, l’unité existe et leur entente n’existe que par amour, ce qui fait que l’un donne à l’autre sans regard sur une domination mais plutôt avec l’obligeance charitable où on baptise au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit.

Le Coran est extrêmement complexe et secret; c’est pourquoi j’affirme que seul l’Évangile peut définir sa vérité. Mais ayez plutôt peur de celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. Malgré tout ce qu’avance le seigneur Jésus dans l’Évangile et cela pour notre rédemption, il nous prévient de la possible condamnation qu’il faut chercher à éviter comme le fait aussi le Coran avec sa grande quantité de menaces et de punitions. Mais il n’y a pas de secret dans l’Évangile, soyez certains que tout dépend de l’amour que l’on partage. Et le seigneur a de l’amour à revendre pour tous. Il demande même pardon pour ceux qui le persécute comme il nous a dit d’aimer ses ennemis.

Je comprends mal la complexité du Coran, le fait d’avoir placé les chapitres par ordre décroissant de grandeur de façon à pouvoir les mémoriser. Pour moi, l’astuce d’Allah est plutôt de remettre à plus tard la vraie compréhension du Coran au jour où la foi se refroidira chez bien des chrétiens, et là il sera bon de reconnaître l’Évangile pour venir en aide à tout le monde pour reconnaître l’amour de Dieu en nous où l’union fait la force.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!

Comment connaître l'Évangile

Certains de mes messages peuvent sembler être introduits de façon brusque. Si je paraît être autoritaire ou discriminatoire lorsque mon intention n’est pourtant pas de repousser mais plutôt d’attirer et de faire prendre conscience de la charité, c’est que je crois dans l’urgence de présenter la vérité que l’on retrouve dans l’Évangile, cet amour que le Coran affirme venir d’Allah.

Cela me désole de manquer de savoir faire si je n’apporte pas une compassion nécessaire pour approcher avec douceur ceux qui peuvent lire mes messages. Évidemment, que j’annonce la charité divine, cet amour incommensurable, cet amour que Dieu partage. Et c’est la douceur que l’on doit reconnaître pour apprendre et suivre les recommandations du seigneur Jésus et de ses apôtres, donc suivre l’Évangile; il faut donc continuellement faire preuve de patience et d’un bon sens universel de fraternité. 

J’écris pour les musulmans comme j’écris pour les chrétiens mais en tenant compte de ce que je retiens de ma lecture du Coran. L’Évangile est ce que toute l’humanité doit connaître pour améliorer le bien être de soi-même, de ses proches et de tout le monde. Évidemment, qu’il subsiste beaucoup d’incompréhension et de contrainte qui s’élèvent, mais il faut lire et relire l’Évangile et cela en demandant l’aide de la force divine pour comprendre la leçon d’amour qui libére de l’esclavage du péché.

 Il n’est pas toujours évident de savoir distinguer la vérité  lorsqu’il faut interpréter comme pour la sourate 4:157 du Coran. Dans ce temps, les romains punissaient de mort par la crucifixion, il n’y avait pas de crucifixion sans fin mortel, la mort c’est la définition de la crucifixion. Donc, Jésus dont l’esprit n’est pas mort, n’a pas subi de crucifixion selon la logique que relance la sourate 4:157.

Si je suis trop direct ou agressif, que je semble radical ou manquer de compréhension à l'égard des autres dans certains messages,  que certains gens sont brimés par ce que je présente, c’est aussi évident que la faute est la mienne, que je ne porte pas suffisamment de charité en moi ou d’esprit de notre seigneur pour savoir à la foi présenter des preuves mais aussi les expliquer. Je suis moi-même à bien des égards très fautif, mais je dois communiquer de la meilleure façon, et alors cela est regrettable lorsqu’on ne sait pas avancer mieux l’amour que représente l’Évangile, cette bonne nouvelle de Dieu avec nous qui sauve tous les opprimés de l’injustice.

 Maintenant, pour ce qu’il s’agit de suivre la parole d’Allah, il faut en convenir que les sourates 5:46 et 5:47 affirment qu’Allah a fait descendre l’Évangile. Il faut donc suivre l’Évangile pour comprendre tout ce qui suit notre nouvel ère. Et aujourd’hui, quoique le Seigneur est assis à la droite de notre Seigneur, il demeure que la foi et la connaissance de notre Seigneur nous proviennent du consolateur, lui qui nous informe du Seigneur Jésus depuis plus de deux milles ans. Maintenant, la force de Dieu nous est intime comme une personne qui nous aime, l’Esprit Saint nous aide même dans nos prières.

 

Alors, je pose une question ici car je ne sais où ni comment l’introduire ou résumé un propos pour vous qui se rapporte à Jésus le pur de l’évangile: Est ce qu’un prophète peut être suffisant pour introduire la paix universelle par sa révélation de la parole faite chair? L’évangile affirme que la vérité est divine; et maintenant, on apprend et on doit se défendre contre le mal pour la paix universel en se servant des armes de Dieu où il s’agit d'avoir la paix sur terre et au-delà, et cela grâce à Jésus. Donc, quel serviteur serait le plus fidèle ? Un simple messager comme un prophète ou un fils légitime, chercher et vous trouverez.

L’Islam se traduit par la soumission. Pour moi, il n’y a pas meilleure soumission que d’être soumis à notre Seigneur, le Dieu de l’univers. Pour ce qui oppose les différentes religions abrahamiques, je tente de définir sinon une règle, une solution qui mérite aussi l’élaboration d’une participation de toutes parts, de gens convaincus comme des gens confondus. Tous se trouvent dans l’Évangile qui faut lire et relire, et là on apprend aussi des liens prophétiques, existentiels avec l’Ancien Testament comme Jésus a accompli son devoir.

Il est évident que les oppositions accusent l’autre parti d’être dans l’erreur et l’instigateur de tous problèmes. Pour moi, il est évident que derrière le plus grand bien, se cache le plus grand mal. Donc jadis, le christianisme qui a circulé dans certains endroits a induit en erreur beaucoup de monde en ne présentant pas la charité de l’Évangile mais plutôt les ambitions mondaines des chefs, c'est-à -dire les rois et leurs subalternes comme certains représentants de l’Église qui ont été collaborateurs de ces derniers.

Et il faut se rappeler que dans l’ancien testament tout n'était pas pardonnable, que Dieu punit les peuples au complet qui ont suivi un chef erroné. Mais Jésus est sans erreurs, seulement, ceux qui croient le suivre ne font pas nécessairement la volonté de Celui qui l’a envoyé, c’est à dire qu’aujourd’hui, encore, il y a des prétentieux qui se pensent bon chrétien.

Mais comment faire prendre conscience de ce qui me semble être la plus évidente des réalités de ce qui pour moi est primordial, que Dieu nous fait part de son œuvre de l’amour universel. Le christianisme me semble inacceptable pour les musulmans car on ne reconnaît pas la signification que peut être cette voie à suivre que représente le sacrifice de soi pour les autres, cette nouvelle référence du rachat instauré pour l’unité où la paix règne.

Si personne ne peut payer la faute, le péché d’un autre comme mentionne le coran, c’est que l’on ne qualifie pas Jésus comme étant supérieur à tous humains, et je dis même à toute l’humanité, car il y a des fautes qui sont impardonnables sans grâce divine. Et pourtant, dans notre système humain, on peut payer la dette de qui que ce soit lorsqu’on en a les moyens financiers. Donc, pour que le christianisme ait un sens, il faut nécessairement que Jésus soit l'exception au-dessus de tous systèmes mondains, et qu’alors le fils de l’homme, comme Jésus reprend Daniel pour s'identifier lui-même, ce fils de l’homme doit nécessairement avoir un esprit supérieur à tout.

Est-il possible de réinterpréter le Coran et que les guerres soient plutôt des guerres spirituelles contre ceux qui manque de charité? Il me semble que c’est bien ce qu’avance le Coran. Pour moi, il est évident que chacun de nous à un moment ou un autre on veut tirer de son côté la couverture du lit. Mais que faire et comment changer ce qui existe lorsque le mensonge ou l'incompréhension ne retient pas la charité? L’Évangile est pour moi ce qu’il y a de plus véridique où on doit se sacrifier pour plaire à Dieu; je pense à la pauvre veuve qui a tout donné. 

Encore un rappel, comment interpréter historiquement et hors du Coran ces guerres entre même royaumes chrétiens? Il est évident que le seigneur Jésus n’était pas là vraiment mis en évidence. Pour moi, la guerre de Dieu a été définie par Paul aux Éphésiens.

Aujourd’hui, il y a beaucoup d’abandon du christianisme. On s’en remet plutôt au confort physique lorsqu’on se laisse mal influencer, comme il est aussi dit, par les athées, que les religions sont l’opium des pauvres. Mais que dire du manque de partage, des ambitions démesurées de ceux qui ne sont jamais satisfait que ce soit des prêcheurs de prospérité qui affectionnent les richesses périssables ou ces athées qui dominent même certains gouvernements. Comme j’ai déjà entendu qu’on n’a jamais assez d’argent lorsque l’argent est tout ce que l’on a. 

Mais ce que je veux plutôt mentionner c’est l’abandon par les gens plus ordinaires qui sont désillusionnés car on leur rappelle certains scandales religieux, et il y a des scandales de la part de l’Église Catholique mais là aussi dans certaines parties du monde, il y a un regain de vie. Puis, il existe différentes congrégations qui n’ont pas été tant accusées et qui prospères de façon spirituelle en nombre. Je n’accuse personne et je suis moi-même baptisé catholique. Il faut espérer et retenir ce que contient de plus salutaire l'Évangile .

Voyez l'œuvre de Dieu pour l’humanité dans mon Blog Aimer le Christ. Ce message que je donne est mélangé avec mes expériences mais demeure instructif où la leçon repose sur la pureté de Jésus comme pour tous ce que l’on doit retenir de l’Évangile. Pour vous, je crois que l’appel de la leçon doit être ce qu’il y a de plus doux pour inciter plus de compréhension, c’est que je crois qu’il est possible que Dieu touche d’abords les émotions pour être reçu, alors il vous faut rechercher la tendresse, ce que j’avoue manquer parfois moi-même comme je mentionne souvent des fautes des autres sans reconnaître qu’elles sont aussi les miennes. C’est que le christianisme retient que Dieu est à proximité et même que lorsqu’on fait preuve d’amour qu’alors Dieu est en nous pour nous rappeler le pardon malgré nos erreurs. Mais comme pour Élie,  il faut savoir écouter.

Il faut donc essayer de rejoindre continuellement le seigneur comme il peut aussi être en nous pour nous guider, c’est qu’il peut nous parler. Et j’espère au rachat de toutes mes fautes malgré ma faiblesse d’en commettre d’autres. Il ne faut pas se laisser abattre par nos fautes mais plutôt espérer dans le pardon et garder tout espoir en Jésus Christ, en Dieu. Les fautes reviennent comme les manques de patience ou de douceur mais il faut savoir persévérer dans nos efforts vers la lumière.

C’est un effort continuel de prière que l’on doit pratiquer où il faut rejoindre des gens qui sont plus enclins à suivre le meilleur chemin par la grâce de Dieu. Alors, le christianisme nous enseigne que Dieu Lui-même par son œuvre nous vient en aide avec une Force qui nous est intime     pour qu'on se rapproche de Jésus et de Lui.

Que la grâce du seigneur Jésus soit avec vous.