Je ne crois pas dans le renouveau islamique mais plutôt dans la
conversion au christianisme.
Évidemment! Je suis chrétiens. Mais pour une majorité de musulmans qui
voudraient des changements, il y a bien sur moyen d’apporter des réformes, et
je crois que cela peut se faire en employant le coran. D’abords il est écrit: Si vous ne comprenez pas, demandez aux gens du livre. Mais il y a aussi, dans le coran,
beaucoup de critiques envers ces gens du livre, comme ils peuvent être pervers; par contre, la perversité n’est pas nécessairement associé à un groupe
en particulier.
Chacun d’entre nous est coupable de pratiquement toutes les fautes possibles, que ce soit par action, en pensé, ou par inaction
face à un problème comme par désintérêt ou indifférence, c’est mon opinion que
l’on doit s’impliquer, car le Seigneur a donné de lui-même pour nous affranchir
à la réalité de la vérité qui sauve où il y a eu un seul homme reconnu pur sur terre. Dans l’évangile et l'épître de Paul au Romains, ou retrouve des paroles semblables: Celui qui juge se juge lui-même. Donc, il doit y
avoir une solution universel, et elle provient de la Parole, c’est l’oeuvre de
Dieu.
Mais le coran a aussi beaucoup à offrir. J’ai déjà dit qu’il n’y avait
rien de bon dans le coran, mais il est évident que je m’en tenais à la
conclusion du christianisme où la liberté nous rapproche de la Parole. Si les
premiers livres de la bible ont du bon, le coran doit avoir du bon. Mais
l’ancien testament est révolu. Comme l’ancien testament, le coran m'apparaît
être un mouvement de colonisation. Du polythéisme de La Mecque on en est arrivé
au monothéisme, ce qui est très favorable.
Je dois défendre mon monothéisme qui inclue la parole et la vérité, et
voilà ce qui fait trois, Dieu plus sa Parole plus la Vérité: La parole de Dieu est vrai. C’est vers le nom de Je Suis que l’on doit prier et par la grâce du Christ Il devient Père.
Je crois que le coran a été écrit à la hâte, pour des raisons que
j’ignore ou que je suppose être. Comparativement à l’ancien testament qui a
prit des siècles à prendre forme et qui englobe plusieurs prophéties se
rapportant au messie, le coran se compare à un petit résumé qui cherche
toujours à s’expliquer. Je suppose que le monothéisme devait brûler au coeur de
l’humanité présente, et non l’appât du butin qui doit se reporter au second
plan. Mais, David était guerrier, comme Mohammad, en attaquant les autres pour
se ravitailler, et David est un personnage très important.
Il me semble que trop de conditions sont intégré au coran semblable à
l’ancien testament, des manières de suivre qui sont punitives; et là, à
mon avie, on a chercher à vouloir trop en ajouter dans le sens de la
soumission. Pas que la soumission est défavorable à l’attrait du Seigneur, au
contraire, je suis certains que Dieu l’exige. Seulement, Il reconnait aussi
comment on est faillible et nous tend la main avec son oeuvre pour
nous sortir de nos mauvaise emprise. Je crois que dans l’envie d’intégrer le
monothéisme à la culture déjà existante, on a voulu colmater ce qui semblait
défaillant de la part de ceux qui pratiquaient le monothéisme que l’on qualifie
exclusif à l’époque. Donc, l’Islam a été créé pour inclure ceux qui se
ressentaient rejetés, et cela dans le but de satisfaire une force
conquérante. On a dénigré le sacrifice du bon sens, ce sacrifice de la croix,
celui qui de toute façon semblait mal suivi par ses adeptes qui ne pouvait imiter leur seigneur. C’est chrétiens, qui
n’étaient pas membre du clergé, ne favorisent
probablement pas la charité mais plutôt la faiblesse de la chaire et ses
envies. Du coran, au lieu d’espérer connaître Dieu qu’annonce Jésus, on a
choisi ses propres faiblesses, des houris en récompense. Si la métaphore est
concluante comme les ruisseaux qui apaise, il y a pour moi un éloignement de
Dieu, Lui qui est plus Amour et Esprit que ce qu’on identifie dans le coran. On
s’obstine à réfuter le terme de Père pour Dieu, dénigrant, selon mon opinion,
même la valeur humaine de la paternité. Oui, on affirme la miséricorde divine,
mais la sévérité de la soumission que l’on choisit d’appliquer, manque de
charité divine et reflète à mon avis trop de hargne humaine. J’avoue qu’il y a
des efforts qui sont reflétés de façon positive pour la charité, selon mon
souvenir un peu défaillant car j’ai lu le coran de façon intégrale une seul
fois. Je relis régulièrement les versets qualifiés polémiques et je les trouve
disposé à être oublié au profit de l’enseignement évangélique, cette évangile que le coran affirme venir d’Allah.
Le coran condamne et projette à l’enfer tellement de gens que je dois
affirmer qu’il y a là une erreur. L’Évangile nous enseigne la grâce malgré nos
fautes, mais encore le rejet existe, comme il est écrit que ce ne sont pas tous ceux qui m’appel seigneur seigneur qui entreront dans le royaume des cieux, il n’a que Dieu pour nous sauver. Je
ne contredis pas que la punition peut exister. Seulement, je crois que
l’enseignement de la punition existe surtout pour nous baliser dans le meilleur
chemin. L’évangile nous donne l’espoir malgré notre petitesse, et même que
c’est ce que Dieu préfère, que l’on soit humble et serviable. Aussi, pour ceux qui mérite le châtiment, la miséricorde existe comme
dans la parabole du collecteur d’impôt versus le pharisien.
Ce qui manque au coran, après ces siècles de colonisation au
monothéisme, c’est l’application de l’Évangile…On doit garder de l'intérêt que
dans la paix et l’amour, c’est à dire la charité sans juger les autres, et
laisser à Dieu le soin de s’occuper des châtiments. Donc, pour nous, il demeure
de suivre les bonnes recommandations et de se départir des mauvais
enseignements de représailles, c’est ainsi que le mal se retrouve en enfer et
dans l’oublie où on ne veut pas le rejoindre.
Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
