Dans certains messages, j’utilise le terme Trinité. L’Islam réfute le
terme le qualifiant de polythéisme, et pourquoi? Par simple ignorance, tandis que
le chrétien, lui, croit possiblement au mystère.
La foi dans l’Esprit Saint,
vient de Jésus qui l’appel le consolateur, de ce terme du consolateur découle
l’apparence d’une personne. Mais qui est Dieu? Beaucoup plus qu’une personne comme
l’affirme bien l’Islam. Maintenant, Jésus dit aussi que le consolateur est en
nous et que le monde ne peut pas le voir. L’Esprit Saint, c’est l’esprit de
vérité dont la dénomination apparait à quelques reprises dans l’Évangile et les
Épîtres. Cette vérité que l’on peut aimer comme une personne, une personne qui
est en nous.
Des musulmans se moquent ou plutôt ironisent en affirmant que selon une
logique chrétienne, il y a une multitude de personne en Dieu, et oui, c’est ce que je crois. Mais Dieu est
infiniment au dessus tous et tout. Moi et le Père somme un, qu’affirme Jésus,
et il faut s’orienter de la sorte pour faire l’unanimité. Mais aucune personne n’approche
la perfection, et il n’a que notre repentir et la grâce du Christ le rédempteur pour nous
sécurisé auprès du Père.
Malgré sa soumission, l'Islam n'a pas l'Esprit Saint, mais l'esprit de
guerre qui espère dans des gratifications, des butins volés, des esclaves, et
pour finir des houris au ciel. Il est possible d’avoir plusieurs épouses et
esclaves à la maison qui ne sont pas tenu de se caché. Le Chrétien a une seul épouse, comme j’imagine le musulman normal. Il faut étudier l’Évangile lorsqu’on a pas eu la liberté de y croire.
Je comprends que le monde moderne n’admet plus ou peu certaines affirmations
coraniques comme l’esclavage par exemple, seulement, les textes demeurent,
ainsi que l’anarchie dans divers endroits du monde. Et à quoi servent les
écritures démodées? Elles ne peuvent donc qu’être fausses…Mais la Parole est éternelle.
Il est bien malheureux de ne pas prendre la chance d’être libéré.
J’aime bien ce que Paul affirme, lui qui était un défendeur de la loi de Moïse
avant que Jésus l’éprouve : Galates 5 :14, Romains 13 :10
Je respecte le sens où on donne foi en la personne de chaque élément de
la Trinité. Je crois que l’oeuvre de Dieu, c’est aussi un rapprochement avec
l’inconnu, quoique
le cœur n’a pas de secret pour Dieu et notre intelligence
doit pouvoir déterminer le bon sens…
Le royaume des cieux s’est approché, c’est ce que refuse d’admettre les
musulmans. La bonne nouvelle, c’est l’Évangile et là il ne faut pas omettre la
mission de la Parole qui porte vers la résurrection. Si on veut, la Trinité est une bénédiction
qui nous soutient, quoique je préfère, de façon plus naturelle, reconnaître
chacun individuellement et prier le Père en me rappelant que j’ai la
connaissance de Lui par le Fils qui est la Parole, et je peux prier avec l’aide
de l’Esprit de vérité. Le
terme Trinité n’est pas nécessairement secondaire mais n’est pas dans les
écritures, il résume bien pour celui qui a la foi. Jusqu’à récemment, il n’y
avait pas de mention de Trinité dans aucune traduction biblique que je connais.
J’ai lu il y a pas si longtemps sur l’internet un passage biblique qui
utilisait le terme Trinité; je ne me rappel pas mais j’imagine que l’on a écrit
Trinité avec une majuscule; cela a paru dans 1 Jean 5. C’était sur l’internet et je ne me
rappel pas l’adresse, ni du nom de cette nouvelle traduction biblique. Je
demeure avec l’impression que l’on avait omis des détails pour les remplacer
par ce terme Trinité, un chrétien qui avait publié l’article en a été choqué et
moi j'ai été un peu perplexe du fait et aussi à l’égare de l’attitude du chrétien qui me semblait
tout de même juste. J’ai utilisé le terme Trinité à certaines reprises dans mes messages aux musulmans mais je
devais en arriver à plus d’explications dont j’ajoute encore comme déjà.
D’abords, voici une version original similaire à bien d’autres, je ne me
rappel pas à quel verset on a fait mention de la Trinité.
5 Qui est celui qui a
triomphé du monde, sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu? 6 C'est lui,
Jésus-Christ, qui est venu avec de l'eau et du sang; non avec l'eau seulement,
mais avec l'eau et avec le sang; et c'est l'Esprit qui rend témoignage, parce
que l'Esprit est la vérité. 7 Car il y en a trois
qui rendent témoignage: 8 l'Esprit, l'eau et
le sang, et les trois sont d'accord. Le Père demeure sous entendu dans le Fils, les
trois d’accord sont ils des personnages ou des faits reconnus qui consolent
éventuellement vers la résurrection? Ce que je remarque de ces versets, c’est
que l’on transpose un sens de personnage aux faits, mais aussi on n’identifie
pas si clairement un fait à un personnage en particulier sauf par déduction, et l'Esprit qui garde son nom. Le tout semble être le baptême par l’eau, par le sang, et le rappel
par l’Esprit Saint. Alors il me semble
ici, que la trinité manque d'évidence et ne devrait pas avoir de majuscule, sauf en admettant une subtilité de mystère…Mais le Père, la Parole
et l’Esprit Saint ont des Majuscules, donc la Trinité qui comporte une
majuscule est elle de bonne mise? Il me semble bien y avoir là une invention
post écriture, et malgré cela, je crois que la foi ne change pas et plait au Christ et sa grâce demeure.
La Trinité est un résumé et ne devrait pas porter à confusion, c’est une
formule qui équivaut à se rappeler les fondements: Le Père de tous est le
créateur, le sanctifié qui est comme un Fils unique qui est au service du Père
en représentant sa Parole par tout son être, et l’Esprit Saint qui est la force
qui nous rejoint et qui est aussi, ce que j’ajoute ici, ce qui personnalise
tout avec le rappel de ce qui appartient à Jésus Christ. Je crois que de
personnifier, c’est de concevoir au niveau humain ce qui autrement nous
dépasse; il faut savoir prendre pour soi-même ce que l’on peut concevoir de
charité, ce que l’on peut soi-même personnaliser. Le terme associateur
qu’emploie le Coran est péjoratif et le Coran porte peu d'effort de compréhension, si ce
n’est qu'au titre de chrétien, où les moines sont acceptables, et encore il y
a de la prétention qui ne reconnait pas la pitié des moines devant la perdition
de ceux qui suivent l’idéologie antéchrist démuni de la nouvelle alliance.
La représentation de la Trinité n’est pas concrète dans la bible. Je n’ai jamais lu dans la bible qu’il
y avait trois personnes en Dieu. La formule du baptême semble rappeler
l’existence de trois personne qui nous rejoignent, mais il faut par la suite
agir conséquemment pour demeurer en Dieu. Il est aussi dit : Ce ne sont
pas tous ceux qui m’appel Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux. Je crois qu’il faut se
rappeler la vérité, et le sacrement du baptême la révèle pour ceux qui
connaissent les faits. Maintenant, où on personnifie les faits dans 1 Jean 5, ces faits commence à être remplacé
par le terme la Trinité dans de nouvelles traductions. Si les musulmans auraient eu le bon sens de participer à la
reconnaissance de la vérité, on aurait plus de partages littéraires à
s’expliquer.
Il est hargneux de ne pas avoir de dialogue et seulement des contraintes
négatives, mais cela, c’est l’œuvre d’un seigneur de guerre et non de la charité.
Et s’il s’agit de trois personnages, qui sommes nous pour faire un avec
eux? Je crois qu’il faut faire un avec Jésus et le laisser être l’avocat. En somme, il faut s’abandonner pour
renaître, et je suis bien loin de pouvoir me représenter moi-même sans avocat.
L’Esprit Saint, c’est aussi l’esprit de charité; maintenant, Jésus le raconte
comme étant un personnage donc…Si les faits parlent par eux-mêmes, la
reconnaissance d’un témoignage vivant nous est surement bénéfique et consolant.
Par exemple, comment expliquer
pour plusieurs qui en on fait l’expérience, un regain de vie, de force,
d’intelligence etc. suite à une prière ou une reconnaissance de l’amour divin?
Il peut y avoir cette tradition chrétienne de croire dans la Trinité, ce
qui n’est tout de même pas une erreur pour le chrétien qui qualifie parfois le
terme de mystère ou non. Il est malheureux que l’on fasse des mystères avec
rien, mais comment expliquer l’humanité? Et comment expliquer ne pas s’appartenir? Le concept doit être
ancré dans notre cœur où le regret doit être désemparant. Donc l’erreur de la
désertion des églises ne dépend pas de termes mais de manques de bon vouloir,
d’implications, de foi, d’espoir et de témoignage.
Pour le musulman, au lieu de parler de Trinité, on devrait parler de formule, ainsi il n’y
aurait plus de confusion. La Sainte Formule se résume comme étant l’Oeuvre de
Dieu. L’Oeuvre de Dieu a été prophétisé et la formule rappel la Parole faite chaire en un fils unique qui a souffert dans un monde anarchique jusqu’à en mourir pour ensuite
ressusciter et donner la joie de vivre à ceux qui ont la foi, un don miraculeux
qui engendre des prodiges avec le rappel de la vérité .
La formule, arbitraire si on veux, mais symbolique à mon avis, est comme un rappel des paroles employées au baptême de nouveaux chrétiens, elle rappel Jésus qui a humanisé la
Parole selon le souhait du Père, chaque membre de la formule deviennent un
personnage. Dieu est tellement au delà une personne humaine, mais par Jésus Il devient notre Père, c’est un symbole
d’amour que la Parole nous accorde. L’Esprit Saint, pour moi, c’est
l’intelligence positive, mais aussi, cette intelligence qui nous vient en
secours lorsque tout semble perdu. Il y a beaucoup d’éloge de biens des
partisans pour l’Esprit Saint. Je ne diminue pas ce personnage, comme Dieu le
Père n’est pas diminué. Seulement, le mystère persiste. Simplement, l’Esprit
Saint, c’est la vérité, ce qui nous rappel les faits de l’œuvre de Dieu.
Que la grâce du seigneur Jésus soit avec tous!
